Lesa humanidad

El ser humano desde tiempo ilustres sabe que, si divide, vencerá. Por ende, los lideres en busca de poder siempre han considerado su cultura o su gente como absoluta y ha tratado de hacerla superior al resto. Si bien el patriotismo y la pertenencia no son negativos si se trata de identidad, la creencia que unos grupos o personalidades tienen más valor humano que otros es donde radica este cáncer humano. Es la sensación de división y superioridad es la que ha hecho distinción desde hace siglos entre grupos sociales, comprobando que el ser humano siempre busca separar antes que unificar. Desde tiempos pasados donde los pueblos con más avances tecnológicos se repartieron cual canicas los países del continente africano y sudamericano, hasta la segregación racial, de género, de clase social, de orientación sexual, de preferencias políticas y religiosas, incluso por el régimen alimentario.

Es por ello que Naciones Unidas categorizó este tipo de actos como Crímenes de Iesa Humanidad, una de las cuatro clases de crímenes que la Organización de las Naciones Unidas considera de mayor trascendencia para la comunidad internacional, junto al crimen de genocidio, los crímenes de guerra y el crimen de agresión.

Se entenderá por crimen de lesa humanidad cualquiera de los actos siguientes cuando se cometa como parte de un ataque generalizado o sistemático contra una población civil y con conocimiento de dicho ataque:[1]

• Asesinato
• Exterminio
• Esclavitud
• Deportación o traslado forzoso de población
• Encarcelación u otra privación grave de la libertad física en violación de normas fundamentales de derecho internacional
• Tortura
• Violación, esclavitud sexual, prostitución forzada, embarazo forzado, esterilización forzada o cualquier otra forma de violencia sexual de gravedad comparable
• Persecución de un grupo o colectividad con identidad propia fundada en motivos políticos, raciales, nacionales, étnicos, culturales, religiosos, de género definido en el párrafo 3, u otros motivos universalmente reconocidos como inaceptables con arreglo al derecho internacional, en conexión con cualquier acto mencionado en el presente párrafo o con cualquier crimen de la competencia de la Corte
• Desaparición forzada de personas
• El crimen de apartheid
• Otros actos inhumanos de carácter similar que causen intencionalmente grandes sufrimientos o atenten gravemente contra la integridad física o la salud mental o física

Algunos de los ejemplos de Crímenes Iesa Humanidad que podemos recordar son:

• Las invasiones mongólicas entre 1206 y 1405 en Asia y Europa donde de registran entre 60 y 80 millones de muertes
• La colonización europea de América entre 1492 y 1600 donde se registran entre 56 y 90 millones de muertes
• El Gran Salto Adelante donde las muertes no fueron resultado de un ataque bélico, si no que murieron entre 11.6 y 55 millones de muertes por una gran hambruna en la República Popular China
• El comercio árabe de esclavos en Asia occidental, el norte y este de África, India y Europa donde se registraron bajas de hasta 70 millones de esclavos africanos que eran traficados
• El Holocausto Nazi entre los años de 1941 y 1945 donde se registran entre 6 y 18.6 millones de muertes que van desde bajas en las líneas de batalla hasta exterminio en los campos de concentración
• Campos de concentración en Corea del Norte que se registra comenzó en 1950 y sigue ocurriendo hasta nuestros días, donde difícilmente se han registrado bajas de entre 400 mil a 1.5 millones de muertos

No obstante, gran parte de las generaciones posteriores que encuentran estas guerras ilógicas y buscan crear leyes de protección a los derechos humanos, la concientización y sensibilización hacia los grupos minoristas, el aprendizaje de las consecuencias negativas dando como respuesta el cambio y la no repetición de las acciones bélicas, la apertura al diálogo, la empatía de un grupo respecto a otro, la creación de proyectos sociales y políticos que fomenten la paz y la equidad, el reforzamiento de mecanismos legales que protejan los derechos humanos, entre otras acciones que engloban mayormente Las Naciones Unidas.

Gracias a este lento y progresivo cambio de mentalidad, existe un museo en la Ciudad de México llamado Museo de Memoria y Tolerancia en donde se pueden apreciar exposiciones sobre algunos de los genocidios generados por ideologías, creencias de poder y distinción entre grupos que resultan en diversos tipos de guerras. Este museo se encuentra en la Plaza Juárez del Centro Histórico frente al Hemiciclo Juárez en la Alameda, a un costado de la Secretaría de Relaciones Exteriores. Ciudad de México. Este impresionante espacio nos presenta de manera simple y artística un recorrido a los errores del pasado cometidos por el odio, la discriminación, la búsqueda de poder y la constante división humana. Este museo nos facilita, mientras nos adentramos en sus salas, un recorrido por algunos de los eventos más trágicos de la humanidad. Sin embargo, no lo presenta de manera triste y dolorosa, si no que tiende a que el visitante desarrolle la empatía, razone y reflexione sobre el curso humano respecto a las guerras, se cuestione pensamientos y experimente – por ejemplo – la sensación de entrar a un genuino vagón de tren donde miles de personas viajaron hacia su fin en los campos de concentración. Estos pasillos presentan a los héroes que hicieron la diferencia mientras el resto del mundo luchaba por destruirse, como los profesionistas alemanes que liberaron pasaportes para que pudiesen escapar de Alemania cientos de judíos o las enfermeras que escondían bebés polacos para evitar su sacrificio.

Las principales exposiciones permanentes que nos ofrece el Museo de Memoria y Tolerancia, por mencionar algunos, son:[2]

• Segregación y violencia. Por ejemplo, el ataque de los comandos de Einsatzgruppen de Alemania contra la Unión Soviética o los Ghettos a donde fueron confinados los grupos segregados de población judía.
• El genocidio armenio
• El genocidio de Camboya en 1975
• El genocidio maya en Guatemala en 1980 (registradas 25 mil muertes)
• El genocidio de Ruanda
• Ex yugoslavia
• El genocidio moderno en Dafur, que sigue ocurriendo desde

Vale la pena visitar este tipo de Museos donde los artistas se esfuerzan por realizar campañas de empatía y sensibilización para educar a las generaciones actuales a futuras los errores de las autoridades pasadas y las falsas creencias que nos dividen como especie humana. En lugar de buscar nuestras diferencias para provocar la guerra, valdría la pena establecer vehículos de comunicación para resolver el problema más fuerte que nos concierne a todos y que va en exponencial incremento: el cambio climático.

Y tú, ¿conocías esta categoría de Iesa Humanidad? ¿Qué propuestas opinas serían útiles para establecer vínculos entre grupos sociales y evitar la repetición de estos crímenes que aun ocurren en nuestros días? ¿Has visitado el Museo de Memoria y Tolerancia? Si te interesa indagar sobre leyes nacionales e internacionales acércate a nuestra Maestría de Derecho de la Universidad Iberoamericana.

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[1] https://www.un.org/spanish/law/icc/statute/spanish/rome_statute(s).pdf

[2] https://www.myt.org.mx/myt